Opinião: Por que a América precisa de um filme 'Origens' agora

Nota do editor: Keith Magee Membro Sênior e Professor Visitante de Justiça Cultural Instituto de Inovação e Propósito Público da University College London. Ele é o autor”Justiça Profética: Ensaios e Reflexões sobre Raça, Religião e Política.” As opiniões expressas neste comentário são de sua autoria Mais comentários na CNN.



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Quando o candidato presidencial do Partido Republicano será daqui a uma semana? Ron DeSantis disse em uma prefeitura da CNN. “A América não é um país racista”, e seu rival Nikki Haley disse à Fox News“Nunca fomos um país racista”, o lançamento do filme “Looks” não poderia ser mais oportuno.

Aaron Dunworth

Keith Magee

Uma adaptação magistral do best-seller de Isabel Wilkerson, escrita e dirigida pela excepcionalmente talentosa Ava DuVernay.Casta: a origem do nosso descontentamento”- prova sem hesitação que a América é de fato um país racista e tem sido desde o seu início.

Wilkerson observa que o racismo é um sistema de castas, e os nazistas foram levados a preservar a supremacia branca sobre todos os outros. A casta, diz Wilkerson, é um sistema que cria a escravidão.

Aquilo a que Wilkerson se refere no seu livro como o “falso deus da raça” foi inventado pelos colonos europeus proprietários de escravos como uma forma conveniente de identificar num relance quem pertencia a que casta – e a quem.

O filme “Olha, estreou em grande escala na sexta-feira, não deixando nenhum espectador americano com dúvidas de que eles ainda vivem sob um sistema projetado inteiramente para a produção, justificação, codificação e perpetuação do ódio baseado na cor da pele.

DuVernay se concentra na jornada do escritor, fazendo a ousada escolha de transformar o livro de não-ficção de Wilkerson em uma peça biográfica. Lutando para lidar com uma tragédia pessoal, Wilkerson ficou horrorizado com o áudio da ligação gravada para o 911. O assassinato de Trayvon Martin E há um imperativo de interrogar o que está por trás do racismo.

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Acompanhamos as viagens de Wilkerson enquanto ele contrasta a casta com aqueles que a dividem e a colocam na base da hierarquia social: os dalits (anteriormente conhecidos como “intocáveis”) na Índia, os judeus na Alemanha nazista e os negros na América.

Permitir que ela seja a heroína do filme ajuda a avançar a história do filme. Baseando-se em representações comoventes de momentos históricos importantes e encontros atuais, DuVernay conta fielmente a história de Wilkerson, enquanto o personagem do autor na tela, interpretado por Aunjanue Ellis-Taylor, narra a história dos falsos fundamentos de nossa nação.

Com sua cena central desobstruída da jornada do escritor, “Origem” nos lembra de nossa gratidão a Wilkerson e outros antes dele – incluindo WEB Du Bois e Martin Luther King Jr. – por não viverem sozinhos com eles. Trabalhe para compreender e expor não apenas o peso da injustiça racial, mas também o nosso trauma coletivo. As ideias são importantes, diz DuVernay. Eles não aparecem do nada. É pessoal.

Vamos ser sinceros: não é sempre que vemos uma intelectual negra de sucesso como personagem principal de um filme. Ellis-Taylor Isabel é fascinante no papel, retratando-a como motivada, inteligente e digna, ao mesmo tempo que captura sutilmente a profundidade de sua dor e a vastidão de seu amor.

Vemos Isabel explorar os duros memoriais alemães às vítimas judias do Holocausto e, numa cena, discutir como a Alemanha do pós-guerra denunciou com sucesso o seu sistema de castas de 12 anos. No entanto, a América não é a Alemanha. Aqui, a batalha para superar centenas de anos de subjugação baseada na raça requer tolerância intergeracional.

No entanto, os esforços para fazê-lo recolher As vítimas americanas do racismo são essenciais e ganham status. Filmes como estes desempenham um papel importante em ajudar os americanos a confrontar a sua história. Mas devemos fazer mais do que aprender e honrar os mortos. Para libertar os vivos e seus descendentes.

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Devemos continuar a lutar para eliminar o racismo sistémico, a que Wilkerson se refere no seu livro como a “infraestrutura” da casta. No entanto, o acto de codificar o injustificável criou um ressentimento profundo na sociedade que transcende meras reformas legais.

Os direitos civis frágeis e duramente conquistados ainda não protegiam os americanos negros e pardos dos vastos danos decorrentes da desigualdade racial ou da vergonha insuportável de serem vistos como inerentemente inferiores por muitos dos seus concidadãos.

O conceito de casta funciona desumanizando os membros de um grupo subordinado, o que torna mais fácil para o grupo dominante subjugá-los. Em uma cena silenciosamente significativa em 'Origin', o encanador branco com chapéu MAGA chamado para consertar o porão inundado de Isabelle inicialmente descarta brutalmente sua situação e sua dor recente. Magoada, mas implacável, ela pergunta se a mãe dele ainda está viva. Ao fazer isso, ela toca sua alma – e de repente ele a vê como outro ser humano.

“É difícil desumanizar um indivíduo que você teve a oportunidade de conhecer. É por isso que pessoas e grupos que buscam poder e divisão não se preocupam em desumanizar um indivíduo. ”, Wilkerson nos diz em “Casta. É por isso que a empatia é a verdadeira chave para superar a desigualdade na América”. Acredito que – precisamos superar as restrições invisíveis da casta e nos conhecermos.

Mas a falsa construção social da raça é uma barreira – engana-nos fazendo-nos pensar que não conseguimos compreender-nos uns aos outros. Impede-nos de desfrutar da nossa humanidade partilhada. Se quisermos ter sucesso na humanização daqueles que foram desumanizados durante séculos, nós, como nação, devemos primeiro desumanizar a própria raça.

Não estou sugerindo que as diferenças devam ser apagadas ou negadas – muito pelo contrário. A cultura, a etnia e o património são reais e preciosos e devem ser valorizados. A nossa rica diversidade, em todas as suas formas, deve ser entendida como algo a ser valorizado de forma única.

Eu sei que levará muito tempo para destruir a espécie. No entanto, há razões para otimismo. Entre os negros americanos, as atitudes em relação à raça estão a evoluir. A maioria dos adultos negros na América ainda vê a sua identidade racial como existente Importante ou muito importante Quanto à forma como se sentem em relação a si próprios, os jovens negros americanos têm menos probabilidades de o dizer do que os seus homólogos mais velhos. Suspeito que esta tendência continuará à medida que a identidade se torna uma mistura complexa de factores, incluindo etnia, estatuto económico, fé e sexualidade.

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Ao mesmo tempo, a composição racial da América está a mudar. Como aí consta Dados do Censo 2020 A proporção de pessoas que se identificam como brancas não-hispânicas está diminuindo. A boa notícia é que a maioria dos americanos Não pense que isso realmente importa – A maioria dos adultos (nomeadamente, incluindo 62% dos brancos) vê agora esta mudança demográfica como nem boa nem má para a sociedade. Assim, a raça perde gradualmente o seu controlo sobre nós à medida que começamos a redefinir e a expandir as comunidades interseccionais às quais sentimos que pertencemos, em vez das castas às quais estamos atribuídos.

Espero que o poderoso filme de DuVernay inspire todos os que o assistem a transcender o racismo. Recomendo que você vá ver “The Look”, saia daquele teatro e se conecte com alguém que a sociedade não considera sua casta. Ouça suas histórias, aprenda sobre suas aspirações e encontre pontos em comum.

Se cada um de nós fizer isso regularmente, acabaremos por varrer as estruturas sociais podres que nos dividiram durante tanto tempo. Ao construir novas bases baseadas na verdadeira igualdade, empatia e amor, podemos consertar este país juntos, assim como Wilkerson conserta sua antiga casa no filme.

Nunca é tarde demais. Cada um de nós está envolvido no jogo porque, como aponta Wilkerson, o sistema de castas diminui a todos nós, não importa onde estejamos em sua hierarquia fabricada.

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